30 de diciembre de 2008

Desde el sosiego y a raíz de la retirada de la estatua ecuestre de Franco.

APUNTES SOBRE DESMEMORIA HISTÓRICA
(Dedicado a los habituales sectarios y las víctimas de la E.S.O.)


El jueves día 18 de diciembre de 2008 ha sido la fecha en la que finalmente se ha retirado la estatua ecuestre de Franco de la plaza del Ayuntamiento de Santander, la última de su clase en España que permanecía exhibida en el viario público.

El pasado día 1 de diciembre, el diario gratuito “Qué!” reproducía entre las páginas de su edición para Cantabria un artículo titulado “Los símbolos franquistas desaparecen a golpe de obra”. La redacción del mismo aparecía atribuida a Victoria Lemaur (victoria.lemaur@que.es).

En aplicación de la perturbadora legislación impuesta recientemente, de entre los monumentos, símbolos y calles cuya permanencia se prevé que será sometida a revisión según el mencionado artículo, en el mismo se recogía un par de listados de calles, extraídas en teoría de las supuestamente más de 30 vías santanderinas que conservan nombres vinculados al régimen de Franco.

A título informativo, se presentan continuación las calles de ambas listas citadas.


Agrupadas bajo el epígrafe “18 calles con nombres del régimen franquista” aparecen:


Calle Alcázar de Toledo - División Azul
Alto de los Leones - Falange Española
Alféreces Provisionales - Calle García Morato
Calle del Almirante Cervera - Calle General Moscardó
Calle Camilo Alonso Vega - Calle Montejurra
Calle Comandante Velarde - Calle Ruiz de Alda
Calle Héroes de la Armada - Sargentos Provisionales
Calle General Mola - Viviendas de La Falange (Cueto)
Avenida del General Dávila - Calle Capitán Palacios

Por otro lado, bajo el epígrafe “Vías para el estudio”, se presentaba la relación siguiente:


Calle Almirante Cervera - Calle Carlos Haya
Calle Alzamiento - Calle Columna Sagardía
Calle Belchite - Calle Comandante Velarde
Calle Brunete - Calle General Díaz Villegas
Calle Canarias - Calle Héroes del Baleares
Calle Capitán Cortés - Calle Héroes de la Armada


Obviando las repeticiones, al analizar los nombres incriminados se suscita inmediatamente la sorpresa, especialmente en algunos casos, de forma que la cuestión le obliga a uno a rebelarse contra la necedad y la estupidez que rezuma ante tal cúmulo de despropósitos, con la perplejidad que ocasiona el comprobar que la bellaquería y la ignorancia no tienen límites.

Es más, resulta muy fundada la sospecha de que bajo el disfraz de una “normalización del callejero democrático” que afectaría a algunas vías, entre la indolencia acomodaticia de unos y el revanchismo hipócrita de otros, lo que se busca realmente es utilizar la coartada legal con la intención de hacerlo extensible a cualquier nueva calle por el mero hecho de estar bautizada durante el régimen de Franco o simplemente con reminiscencias no del gusto de los censores de inclinación política izquierdista, en sus encubiertas pretensiones chekistas de depuración.

Independientemente del motivo originario que en su día se hubiese justificado para adoptar su denominación, sorprende por de pronto el encontrar en las listas “revisionistas” algunos nombres tan asépticos como Héroes de la Armada, que no debería suponer rastro de estigma alguno. Igual caso sucede con los nombres de Canarias y Almirante Cervera, dos cruceros de la escuadra nacional que intervinieron en la contienda del 36-39. El segundo de ellos corresponde al del ilustre marino que dirigía las fuerzas españolas en la batalla naval de Santiago de Cuba, frente a la escuadra de EEUU, en 1898.

Más enjundia si cabe tiene la calle Montejurra, cuyo nombre está íntimamente ligado al carlismo decimonónico y hundiendo profundamente sus raíces históricas, siendo la denominación de un monte situado al sur de Estella donde tuvieron lugar tres batallas de las guerras carlistas (1835, 1873, 1876) y tradicionalmente lugar de conmemoración para el carlismo.

Brunete y Belchite, por su parte, son los nombres de dos localidades donde se desarrollaron cruentas e importantes batallas de la guerra del 36-39. El nombre de la calle Alcázar de Toledo innegablemente está asociado a la gesta y el famoso episodio de resistencia acontecido en el mismo conflicto, curiosamente en cuyo vecindario radica la sede del Partido Comunista en Santander, que indudablemente deber sobrellevar muy mal esta circunstancia.

Las calles General Moscardó y Capitán Cortés homenajean respectivamente a los líderes de sendos reductos coetáneos de resistencia numantina, el del finalmente liberado y ya citado Alcázar y el del trágico y malogrado Santuario de la Virgen de la Cabeza, en Jaén.

Ruiz de Alda era un prestigioso aviador navarro, integrante de la tripulación que protagonizó en 1926 la famosa travesía del Atlántico Sur con el hidroavión Plus Ultra, desde Palos de Moguer a Buenos Aires (unos 10.000 Km.), junto con Ramón Franco, hermano del de la estatua, Durán y Rada. Una importante singladura y desafío en aquel entonces. Es indudable que hay quienes aún hoy no le perdonan al aviador el haber formado parte del inicial triunvirato dirigente de Falange Española, a pesar de que al comienzo de la guerra en 1936 fue detenido y fusilado por las autoridades del Frente Popular.

Bautizada con el nombre de otro aviador, en este caso un as de la aviación nacionalista durante la guerra, aparece la calle de García Morato, fallecido en accidente de aviación muy escaso tiempo después de concluida aquella.

Respecto al general Díaz de Villegas, natural de Corvera de Toranzo, cabe mencionar su faceta de fecundo escritor y su perfil africanista como Director General de provincias africanas y del Instituto de Estudios Africanos.

Figura especialmente entrañable es la calle que homenajea al capitán lebaniego Teodoro Palacios Cueto, alistado en la División Azul en 1942, combatiente en el frente ruso y prisionero de guerra desde su captura por los soviéticos en 1943 hasta 1954, en que es repatriado con casi tres centenares de compatriotas, tras un cautiverio de once años, siendo el oficial prisionero de mayor graduación junto con el guipuzcoano capitán Oroquieta.

Aunque no aparece reseñada en las listas expuestas, la céntrica calle Calvo Sotelo también se citaba como asociada a la época franquista en el mismo reportaje al que hacemos referencia inicialmente. Este político gallego, cabeza de la monárquica Renovación Española y líder parlamentario de la bancada derechista junto con Gil Robles, obviamente no formó parte del régimen. Secuestrado y asesinado por un extraño comando policial integrado por milicianos socialistas y guardias de asalto de las fuerzas de orden público, al mando del capitán Condés, de la Guardia Civil, se atribuye la autoría material del crimen a Luís Cuenca, integrante del comando y guardaespaldas personal del dirigente vizcaíno del PSOE Indalecio Prieto, el 13 de julio de 1936.

Hay quienes para justificar esta polémica campaña de retirada de símbolos, que también tiene mucho de maniobra de distracción frente a otros graves y acuciantes problemas reales del presente, se amparan falazmente en una falsa dicotomía contraponiéndolo al restablecimiento de una supuesta dignidad democrática. Si atendiésemos a esto no procedería entonces mantener símbolo ni recuerdo alguno del pasado que no fuese homologado con el régimen actual, como reyes o personajes de otras épocas.

La innecesaria y muy mal llamada Ley de Memoria Histórica, cuyo equívoco nombre oculta su verdadero objeto, realidad y trasfondo (como pasaba con la antigua República Democrática Alemana), presenta realmente el perfil de una especie de tardío y obsoleto revanchismo diferido en el tiempo, en un afán por obtener una imposible victoria retroactiva de aquellos que de forma anacrónica se dicen y se reconocen, más o menos abiertamente, como herederos morales del Frente Popular izquierdista nada menos que de la España de los años treinta del siglo pasado. Ello generalmente con amplias dosis de sectarismo, o bien por ignorancia o mero oportunismo; esto último especialmente ligado a muchos dirigentes de la presunta izquierda actual, muchos de ellos hijos y descendientes de figuras prominentes del régimen de Franco, a quienes deben el haber alcanzado su posición actual, como claros trepas beneficiados de entonces y ahora. Incluso algunos implicados directamente en persona y luego cambiados de chaqueta.

Es este sin duda un extraño caso colectivo de frustración y reacción contra la figura paterna digno de someter análisis psicológico, con los hijos juzgando a los padres (a los de otros, por supuesto). Pero si fuese necesario, empecemos pues por condenar públicamente a los padres de tales fulanos, y que sean ellos mismos quienes renieguen y abjuren abiertamente de sus antepasados directos.

Decididamente, ahora que se ha puesto de moda el lanzamiento arrojadizo de zapatos en plena rueda de prensa (actividad muy adecuada para quien se apellida Zapatero), y siendo esta materia objeto de regocijo y jaleado por algunos, a más de uno habría que tirarle con un libro de historia a la cabeza. Y bien gordo (uno sobre los ocho siglos de Reconquista sería muy apropiado).

El bígaro

28 de diciembre de 2008

Ultima Frontiera - Da Caio



Letra traducida:


Soy un cliente de bares y de aventuras,
me encantan las apuestas y las personas sinceras
Cómo terminará no lo sé. Sé solo que al final me tomaré una cerveza y luego volveré.

Y luego volveré, vieja amiga, noches de sueños, de revoluciones y policía
Y luego volveré, no sé si a mi casa, si no serán noches de "tios" en cervecería.

Pero qué importa si para enamorarse basta una hora
Que deprisa pasó la maldita primavera
con Fe y Banda Piave también esta tarde
serán ríos de cerveza, dulces viejas canciones Ultima Frontera.

Letra original:


Sono un avventore di bar e di avventure,
amo le scommesse e le persone vere
Come andrà a finir non lo so. So solo che alla fine mi farò un birra e poi ritornerò.

E poi ritornerò, cara vecchia amica mia, notti di sogni, rivoluzioni e polizia
e poi ritornerò a casa mia, non so se no saranno notti da Caio in birreria.

Ma che importa se per innamorarsi basta un’ ora?
Che fretta c’era, maledetta primavera
Con fede e banda piave anche stasera
saranno fiumi di birra, dolci vecchie canzoni Ultima Frontiera.

19 de diciembre de 2008

Feliz Navidad a todos. Nos leemos en unos días.

Recordamos que si queréis enviar alguna colaboración, sugerencia o lo que sea, podéis hacerlo escribiendo a radix@hotmail.es.

Recordamos también pinchar de vez en cuando en la publicidad del blog.

16 de diciembre de 2008

Jean Thiriart


“La sociedad materialista norteamericana nos muestra en qué atolladero cae una comunidad que descuida la preparación moral de su cuadro de mando y de sus masas. Se alcanza la saciedad material, pero al precio del desequilibrio psíquico general. País de riqueza, país de neurosis. País de goces, país de psiquiatrías. El comunismo tiende al mismo lamentable final. Sólo su pobreza lo ha puesto, hasta el presente, al abrigo de parecido término”.
Jean Thiriart

15 de diciembre de 2008

Crítica literaria: Onesimo Redondo 1905- 1936: Precursor sindicalista

Autor: José Luis Minguez Goyanes
Editorial: San Martín, 1990
El libro, que se escribió a partir de la tesis universitaria del autor sobre Onésimo Redondo, cuenta como principal fuente documental, aparte de las revistas y periódicos de la época y los libros publicados sobre el tema, con el testimonio de varios familiares y compañeros de militancia de Onésimo que fueron entrevistados por el autor a principios de los años 80. El estilo es bastante simple, procura ser objetivo y riguroso sin perderse en excesivos recursos literarios, no es una biografía apasionada ni una justificación política, simplemente se dedica a contar su historia. Tiene poco más de 200 páginas en las que se hecha en falta alguna ilustración, pero por lo demás es totalmente correcto y recomendable.
Está dividido en varias pares, una primera que ocupa prácticamente la primera mitad del libro, repasa la vida de Onésimo a modo biográfico, haciendo especial hincapié los principales sucesos de su vida, repasa sus primeros años en Quintanilla de Abajo (hoy, Quintanilla de Onésimo), sus viajes de estudio a Salamanca y Manheim, su trabajo en el sindicato remolachero y sobre todo se centra en su militancia política desde 1931, con las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica, la unión con las JONS, su exilio en Portugal, las elecciones de 1933, la unión con Falange Española, su relación con José Antonio y su posicionamiento en la escisión de Ramiro Ledesma, su entrada en la carcel tras el triunfo del Frente Popular, su papel en el Alzamiento del 18 de Julio y su muerte a los pocos días de empezar la guerra en Labajos, cuando se dirigía en coche hacia el frente en el Alto de los Leones.
La segunda parte del libro es una selección de los mejores textos, los primeros manuscritos de juventud (del archivo de la familia) y sus artículos de prensa en sus revistas, Libertad e igualdad. Así como algún artículo de la revista del sindicato remolachero. En ellos queda reflejada su opinión sobre temas como la burguesía, el caciquismo, la masonería, el judaísmo, el comunismo, el fascismo, castilla, la violencia, la agricultura y la revolución social. Luego ya, tenemos algunos extractos de las entrevistas hechas por el autor, un pequeño capítulo sobre su personalidad y un apéndice documental (con manifiestos de las Juntas Castellanas de Actuación Hispánica y de las Jons principalmente) y la bibliografía.
En definitiva, una de las mejores obras que se pueden encontrar para acercarnos a la vida y obra del Caudillo de Castilla, a estas alturas no es muy fácil conseguirlo, pero suele aparecer de vez en cuando por tiendas de venta y subastas por Internet a precios bastante asequibles (entre 15 y 20 euros).

14 de diciembre de 2008

¿Dónde vamos? Sensu contrario...


1. El miedo al éxito. Si algo va bien, es sospechoso. Conectar con la realidad cotidiana del pueblo es señal inequívoca de sumisión al poder sionista. Si algo funciona, hay que estropearlo o dejarlo. Y seguramente se debe a la infiltración de masones entre nosotros. Funcionar es traicionar.

2. La cómoda instalación en el ghetto. Estamos bien solos. Pudiendo disponer de un séquito marginal de dos docenas de adeptos -seis revistillas, media docena de libros, doscientos lectores-, marginales a su vez dentro de los dos mil tarados de la ultra española, ¿para qué buscar más? ¿Para qué tratar de llevar a sociedad de 2003 el bagaje de valores, de estilo y de horizontes del que teóricamente somos portadores? Crecer es traicionar.

3. El individualismo. El sentido militante -jerarquía natural, comunidad militante en el seno de la comunidad popular- debe acomodarse a los gustos y preferencias personales de cada uno. En términos éticos, culturales o políticos, lo mismo es: guerra de guerrillas. Nada de militancia en grupo, de educación militante en grupo ni de estrechamiento de lazos indisolubles a todos los niveles. Mi tiempo es mío y doy, cuando quiera, la parte que me de la gana. Que cada uno se busque la vida, nada de unidad vital ni de entrega vital. Entregarse y convivir es traicionar.

4. El hedonismo. Está bien lo que me parece bien, lo que resulta cómodo o (si somos un poco masoquistas) lo que resulta incómodo. Selecciono pues del bagaje de valores los que me parecen oportunos y me paso los demás por el arco de triunfo. Y si para satisfacer nuestro afán diferenciador (respecto a las inquietudes populares; léase pues afán de fracaso) han de revisarse los principios, hágase. Por ejemplo, si un grupo de matones desembarca en Bilbao con banderas españolas y de la Arrano Beltza, está bien -aunque sea contraproducente-; pero si se consigue que 40.000 personas vayan encabezadas por banderas españolas, de un modo intachable, es una peligrosa concesión al Sistema. Y no hablo de política internacional y guerras porque me arriesgo al paredón. Lógicamente. Ser coherente es traicionar.
¿Qué cesto podemos hacer con estos mimbres?

Roldanus 2003

Sacado de Ex Roma Lux

12 de diciembre de 2008

Onore al Duce


"Los mejores fascistas obedecen en silencio y trabajan con disciplina. Nosotros decimos: primero los deberes, luego los derechos".
Benito Mussolini 23/10/1925

11 de diciembre de 2008

Tintín en el país de los soviets

Os dejamos la primera aventura de Tintin, “Tintín en el país de los soviets” escrito e ilustrado en su totalidad por Hergé, fue publicado originalmente entre el 10 de enero de 1929 y el 8 de mayo de 1930 en "Le Petit Vingtième", el suplemento juvenil del diario católico belga Le Vingtième Siècle, cercano a lo que se iría constituyendo como el “Rex” ,dirigido por Leon Degrelle (también se ha especulado mucho sobre la posible inspiración del personaje de Tintin en su figura). Curiosamente, es el único título de la serie que no ha sido reeditado en color y sobre el que no se ha hecho película animada. La obra constituye una sátira política que expresa el disgusto y desconfianza que le inspiraba la Unión Soviética al autor mostrando un régimen autoritario y mentiroso. El álbum contiene numerosas bromas que Hergé introdujo contradiciendo las afirmaciones de la URSS de poseer una economía en espectacular desarrollo.

9 de diciembre de 2008

500 Aniversario del Peñón de Vélez de la Gomera

Remoto bastión hispano en el norte de África. Antiguo presidio de penados y desterrados. Fortín inquebrantable en innumerables ocasiones, repetidas veces asediado y acosado por los moros del entorno en distintas épocas.

En este año 2008 se ha cumplido el quinientos aniversario de la españolidad del Peñón de Vélez de la Gomera. Antiguo refugio de piratas berberiscos cuya ocupación por las armas españolas data de 1508, la soberanía sobre esta pequeña plaza sería continua desde esta fecha, con excepción del lapso acontecido entre 1522, en que sería tomado por los turcos sucumbiendo toda la guarnición, y su posterior reconquista definitiva en 1564.

Muy próximo a la costa, hasta 1934 el Peñón de Vélez era una isla, de ahí su otra vieja denominación de Isla de San Antonio, quedando desde ese año unido al continente por una lengua arenosa surgida con motivo de un terrible temporal.

El Bígaro

2 de diciembre de 2008

Primo Carnera - El Gigante Bueno

Hace apenas un año se estrenaba "Carnera, the Walking Mountain" una película biográfica sobre la figura del boxeador que llegara a ser en 1933 campeón del mundo y orgullo del pueblo italiano. La película no se llegó a traducir al castellano, pero al menos podemos ver el trailer en italiano, también inspiró "Más dura será la caída", última película que protagonizara Humphrey Bogart.

Hace más de dos años se inaguraba en Roma la "Palestra Popolare Primo Carnera", una escuela de boxeo que pusieron en marcha algunos militantes italianos.